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天原道宗训
君子养心莫善于诚,至诚则无它事;惟仁之为守,惟义之为行,诚心守仁则形形,则神神,则能化矣,诚心行义则理,理则明,明则能变,变化代兴,谓之天德。天不言而人推其高焉,地不言而人推其厚焉,四时不言而百姓期焉。夫有常以至其诚者也,君子至得,嘿然而喻,未施而亲,不怒而威。夫此顺命以慎其独者也。善之为道者,不诚则不独,不独则不形,不形则虽作于心,见于色,出于言,民犹若未从也。虽从必疑。天地为大矣,不诚则不能化万物。圣人为之矣,不诚则不能化万民。父子为亲矣,不诚则疏。君上位尊矣,不诚则卑。夫诚者,君子之所守也,而政事之本也,唯所居以其类至。操之则得之,舍之则失之。操而得之则轻,轻则独行,独行而不舍则济矣。济而材尽,长迁而不反,其初则化矣。有通士者,有公士者,有直士者,有士者,有小人者。上则能尊君,下则能爱民,物至而应,事起而辩,若是则可谓通士矣。不下比以阁上,不上同以疾下,分争于中不以私害之,若是则可谓公士矣。身之所长,上虽不知,不以君身之所短,上虽不知,不以取赏长短不饰,以情自竭,若是则可谓直士矣。庸言必信之,庸行必慎之,畏法流俗而不敢以其所独甚,若是则可谓悫士矣。言无常信,行无常贞,唯利所在无所不倾,若是则可谓小人矣。 大意:此宗训主要向子弟论说修道与做人的道理,强调做人以诚为本。在此之上守仁、行义、用信。如是则可齐家治国化民矣!精句:君子养心莫善于诚,致诚则无它事。 以上宗训,我派门下弟子务须明了其意、谨记于心。 天原法师 天运癸巳年辛酉月乙未日 中国道教“拜师”涵义
“拜师”是入道修仙的头等大事。拜师学艺,没有师父就等于“无源之水,无本之木”,没有师承不算入道。要想成为道门正式弟子,首先必须经过师父反复全面的考察,考察的目的(在道场做事情积累功德,消除业障,熏习经典,奠定福德基础,方有入道资本,以便后日修道无魔,道业精进)培养福德好入道;第二是入门后师父都有针对性的“功、课”以便因人施教。身强志坚、方能品行端正。符合条件的弟子须举行隆重的拜师仪式,以确立师徒的师承关系、名份等。 在拜师仪式上,弟子当众宣读《拜师帖》,表明弟子愿意拜天原派尹真人为师;要表明自己入门后学习弘扬本门的决心。同门师叔或师兄要当众宣读《门规师训》,并对其提出入门后在遵纪守法、尊师重道、文德武风、刻苦修炼等方面的要求。
一、拜师仪式:择黄道吉日
一、备香表、贡品、爆竹、烟花祭拜鼻祖、历代祖师
二、集体拜祭祖师爷,师父拈香。
三、拜师弟子向祖师爷、师父行三拜九扣大礼,呈《拜师贴》,内有压贴礼。
二、皈依三宝开示
皈依三宝是‘皈’投’依’靠三宝,请求救护,而得解脱众苦的意思。世间上,小孩子需要依靠父母,生命才得安全:老人需要依靠拐杖,走路才能安稳:航海的人需要依靠指南针,船只才能平安返航:黑夜中需要依靠明灯,行人才能看清方向。 皈依道经师三宝后,可脱离阎罗王生死簿,生死祸福由三官大帝掌管,使自己或亲戚朋友官运亨通,财源旺盛,家人清洁平安。 有了道经师三宝加持,德增福长,命运就会吉祥。 道经师三宝又像我们的司南,引导我们在茫茫的人海中航向平安的彼岸。皈依三宝、常念三宝的功德,可以让仰仗道经师三宝功德的加被,藉此宝筏,出生死流,勇渡苦海,回归本性自我!
拜 师 贴
弟子 系
中华人民共和国 省 市 县 出生于 现住 家父 家母 自述 愚昧弟子 自初始学道 素知 正一教尹天原道长道德深厚学识渊博 弟子 深思熟虑 特 秉丹心前来拜师求道 望尹真人恩收愚昧弟子 为门下 并以严师教导 天运 年 月 日
弟子 稽首拜上 |